Pakaian seorang Muslim kemudian, dilihat melalui kacamata Islam grosir baju branded dan mode pakaian Barat saat ini dapat dilihat dari perspektif yang berlawanan. Kisah-kisah para muallaf yang dulunya terikat pada mode pakaian Barat dan yang sekarang memeluk mode pakaian Islami menekankan hal menarik ini.

Dalam etnografi, sering diamati bahwa penduduk Belanda grosir baju branded memandang perempuan-perempuan ini melalui prasangka dan stereotip, melihat mereka sebagai “Muslim,” “Maroko,” atau menyebut mereka (jilbab kecil), berkontribusi pada perasaan tidak nyaman. -milik, sambil mengobjektifikasi mereka.

Grosir Baju Branded Busana Muslim Pria

Jerman Seperti yang dikatakan O’Cass (O’Cass 2004), para wanita ini mengembangkan persepsi subjektif  yang kuat tentang pengetahuan produk dan keahlian dalam produk, yang sangat dipengaruhi oleh keterlibatan mereka dalam pakaian mode, sebagai wanita Muslim modis modern.Positionality adalah fitur kunci untuk setiap penelitian sosial. Jenis kelamin penulis pertama, misalnya, merupakan aspek penting dari kemampuannya untuk melakukan penelitian ini.

grosir baju branded

Melalui etnografi, penulis pertama melakukan cara memulai bisnis online shop kerja lapangan di kota tempat ia dilahirkan dan dibesarkan, tetapi berfokus pada praktik-praktik yang asing baginya. Berasal dari etnis dan agama minoritas sendiri, penulis pertama diidentikkan dengan kisah-kisah perempuan yang memiliki orang tua migran. Kisah hidup penulis pertama adalah salah satu migrasi, dari Israel ke Belanda dan dari Belanda ke Israel dengan akar di Eropa Timur, sebagai cucu korban Holocaust.

Muslimah yang dia pelajari mempraktikkan pemisahan jenis kelamin yang ketat selama pertemuan mereka, dan karena itu tidak ada pria yang diizinkan. Dalam hal ini, penulis pertama memenuhi syarat sebagai orang dalam, karena ia berbagi jenis kelamin, etnis, kebangsaan, dan bahasa mereka. Namun, dia tidak seagama dengan para peserta, dan itu adalah salah satu aspek di mana dia terkadang merasa menjadi orang luar.

Kutipan berikutnya, oleh salah satu informan utama dalam penelitian ini menunjukkan situasi di mana seorang Muslimah yang masuk Islam mengungkapkan keinginannya untuk berhijab, sementara pasangannya saat itu, yang terlahir sebagai Muslim, mendorongnya untuk memikirkan keputusan ini dan tidak memikirkannya. membuat keputusan tergesa-gesa.

Konsep kesopanan dibahas dalam ajaran Islam dari banyak sudut. Dalam istilah fisik, kesopanan dihubungkan dengan aurat’, istilah Arab yang berarti ‘kerentanan yang tidak dapat diganggu gugat’ , atau ‘apa yang harus ditutupi’ dan terdiri dari bagian-bagian tubuh pribadi manusia. . Bagi laki-laki, aurat adalah dari pusar sampai lutut (atau pertengahan paha dalam beberapa hukum).

Bagi wanita, aurat lebih luas dan lebih rumit sama sekali. Aurat seorang wanita, terhadap laki-laki di luar anggota keluarga dekatnya dan mereka yang selamanya tidak memenuhi syarat untuk menikah dengannya, dan wanita non-Muslim, terdiri dari seluruh tubuhnya, kecuali wajah dan tangannya (Boulanouar 2006).

Kutipan berikutnya, oleh salah satu informan utama https://sabilamall.co.id/lp/open-reseller-baju-muslim-40-brand/  dalam penelitian ini menunjukkan situasi di mana seorang Muslimah yang masuk Islam mengungkapkan keinginannya untuk berhijab, sementara pasangannya saat itu, yang terlahir sebagai Muslim, mendorongnya untuk memikirkan keputusan ini dan tidak memikirkannya. membuat keputusan tergesa-gesa.

Seperti yang dikatakan Boulanouar: “Semua upaya grosir baju branded kecantikan dan perhiasan dilakukan di dalam rumah untuk kepentingan diri sendiri dan keluarga serta orang-orang terkasih; semua upaya cakupan dan kesopanan adalah untuk di luar rumah, dan untuk tatapan tanpa izin dari orang yang lewat atau siapa pun yang datang ke ‘ruang Anda